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发布时间: 2024-03-20 次浏览

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陆九渊(1139—1193),字子静,抚州金溪人,汉族江右民系,南宋哲学家、教育家书斋名“存”,世称存斋先生又因讲学于象山书院(今江西贵溪西南),被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”中国南宋理学家,心学奠基人,陆王学派的开创者。

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当代学者邓拓对陆九渊读书法有一段详尽介绍:“宋儒理学的代表人物中,如陆九渊的读书经验也有可取之处《陆象山语录》有一则写道:‘如今读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞’接着,他又举出下面的一首诗:‘读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;未晓不妨权放过,切身须要急思量。

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这就是所谓“读书不求甚解,的意思本来说不求甚解,也并非真的不要求把书读懂,而是主张对于难懂的地方先放它过去,不要死扣住不放也许看完上下文之后,对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂,只好等日后再求解释这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用”。

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(邓拓《燕山夜话·不要秘诀的秘诀》)陆氏主张优游读书,他说: “学固不可以不思,然思之道,贵切近而优游切近则不失己,优游则不滞物” (《象山先生全集》卷3)“读书之法,须是平平淡淡去看,仔细玩味,不可草草。

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所谓优而柔之,厌而饫之,自有涣然冰释,怡然理顺的道理”“优游讽咏,使之浃洽,与日用相切,非但空言虚说”这些话体现了陆九渊读书法的特色,实质在于反对读死书,死读书;提倡把书读活,读了就用他还提出:“为学者患无疑,疑则有进”“小疑则小进,大疑则大进”。

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